[13] 回复：上山下乡运动四十周年祭
当年，我对革命理想充满了热情，上山下乡对我来说，并不恐惧，我甚至带了陈永康的水稻栽培的书籍下乡。学校老师还带领我们这些第一批报名的同学去“落后”学生家做工作。记得一位同学父母都是工人，一家7口人挤在十几平方的一间屋子，晚上睡觉分三层。可是他们比我们现实得多，怎么也不愿意下乡。而家庭条件好的我们，却充满了浪漫主义的理想。
真正的农村生活教会了我们什么是现实，也真正打破了毛在我们心目中的完美形象。我不知道毛是否考虑到了这一点？
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sisi 发表于：2008-11-10 15:14:33
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1968年底，我们下放插队农村。1969年春天，正当青黄不接，生产队的农民大多揭不开锅了。有的户没有一粒粮食，连续几天只能吃甜菜度日，只放点盐，没有一点油。一个曾偷牛被判刑的人说，他真后悔当时判得太轻，不然此刻他在监狱起码还有饭吃。当时，我们知青还是吃国家的粮食.看到农民们饿成这样，便与队里协商说，我们暂时把没吃完的粮食借给队里，以暂时缓解老乡饥饿之困；待收了新粮，队里再还给我们。结果，到了新粮收获时，队里却不肯还了，说我们分了新粮，再又还给我们，我们岂不得了双份？这些农民的狡诈也可见一斑。当时分的新粮远远不够我们吃，队里如果还给我们，我们还可以暂时缓解缺粮的威胁。可他们却想赖帐——我们可不干了——闹到公社，书记出面了，队里才还给我们。此后的日子，我们也同农民一样，天天忍受着缺粮吃不饱的威胁。
大饥荒的日子我们还小，也隐约知道饥饿的滋味。但来到农村，真正看到了农民生活的凄苦，才意识到，在我们高喊中国人民站起来，当家做主二十年后，中国的农民过的还是猪狗不如的日子。一些胆大的农民曾悄悄告诉我说，解放前，他们的生活要好得多，那时的青黄不接时期，正是插秧季节，中午他们还可以在田间地头喝自己酿制的米酒，还要到集市上买鱼吃——因为他们把插秧看成是一个非常重要的时刻。
要知道，我们当年插队的农村，曾被称为“鱼米之乡”，真正的青山绿水，那美丽的景致真是让人感叹；但我们至今却是难以想起当年那美丽的自然生态，每每回忆，总是那些农民饥饿的眼神、木讷菜色的表情、褴褛的衣杉、没有蚊帐的床铺。
我们终于知道了，什么才是苦难？我们更明白，我们被欺骗了。
据说，他们现在能吃饱了，但当年那美丽的自然生态没有了，留下的是可怕的环境污染，满目疮痍。小河的水死了，山上的树没有了。我们有的知青曾回去看过，他们说，被破坏的环境，一百年也恢复不了，有的甚至永远也不可能恢复了。
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skscjf 发表于：2008-11-10 13:11:45
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关于上山下乡，很多人没有正确的看法，也没有理解毛主席的意图。因为达到很好的效果，后来就回城了
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不知道李先生是怎么理解毛的意图的。
我本人曾经是知青，对上山下乡的理解是有一个过程的：开始是响应号召，后来觉得林彪说“变相失业”很有道理。现在，却有更多的感受，那就是，我对毛的看法的改变正是在下乡那段时间改变的。
毛让我们接受贫下中农的再教育，贫下中农告诉我们，那几年家家有人饿死，后来换了省委书记，农民的日子好过了，但是文革一来，被农民称为“青天”的书记却被打倒了。现在，每天会发生许多不平的事情，生活压力总是很大。但是在毛的时代，我们的日子比现在难过，生活贫困，腐败横行，精神上还必须时时警惕，因为说错一句话，就可能失去人身自由。如果经历过那种生活的我们，还会希望回到过去，那真的是自作孽，不可活了。
所以，现在的我常常感到很困惑，毛号召我们上山下乡的意义到底是什么？
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sisi 发表于：2008-11-10 10:12:36
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关于上山下乡，很多人没有正确的看法，也没有理解毛主席的意图。因为达到很好的效果，后来就回城了。
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李志毅. 发表于：2008-10-3 11:26:57
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零星的上山下乡是五十年代中后期，如董加耕、侯隽、邢燕子们，他们还多是回乡务农。六十年代初即有小批量的纯城市知识青年到边疆充实所谓的军垦农场，以及逐渐大批量的城市知识青年到所谓的社办农、林、牧场。这些六十年代初的上山下乡青年却是什么要落实“阶级路线”、要“教育为无产阶级政治服务”而被剥夺了继续升学深造权力的牺牲品，几乎都是所谓“家庭出生”有问题的品学兼优的高、初中毕业生。到了六十年代后期，国家再也不分青红皂白，管他“老三届”“新三届”都得去到边远、贫穷、落后的“广阔天地”去“大有作为”。这除了所谓的解决就业、到基层锻炼、接受再教育等堂皇的宣传外，还以毛的浓厚的农民意识形态有着密切的关系。毛一辈子就是一个农民的代言人，他熟悉中国几千年封建制度和农民思想的根深蒂固，懂得封建帝王统一和治理这个国家的真谛，一旦待拿枪的农民进了城，就再也不让没拿枪的农民进来了。而对待城里有现代思想的知识分子，包括与他一起打江山的有识之士却是胆颤心惊，生怕危及到他的权力和地位，千方百计要把这些人改造成“农民”、“顺民”。于是“教育为无产阶级服务”就变成了教育为他的政权服务，不让青年们掌握更多的现代科学知识，不让他们接触现代的民主思想，从共和国建立开始，就根本没有把培养现代公民当成共和国的目标，而是把国人培养成服从于封建帝王统治的农民作为他立国立权的大计。所以，知识青年上山下乡，干部到“五七”干校，就成为那段历史的必然。
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喝二两 发表于：2008-10-1 0:04:10
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其实,知青们真正梦醒的时候,是当他们看到当兵、招工、入党、提干都需要走后门的时候....当然，后来是否能反思到人权、体制的深度，得看他们的道德素养、思维能力和知识结构了！
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wanghong2531 发表于：2008-9-30 21:50:45
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1、“文革”中，除了“黑五类”子女外，没有哪个初中以上的学生不参加红卫兵。在那非敌即友的氛围中，敢不参加红卫兵么？后来这些中学生全作为知青下放了，所以基本上可以认为，知青就是红卫兵。
2、知青在农村，接触的是贫穷落后。尽管他们由此知道了当局过去宣传的虚假，从而不会再相信诸如此类的宣传。但他们无论如何“独立思考”，也思考不出自由民主人权来。如果没有真正先进思想的输入，让他们自己在黑暗中摸索的话，他们仍免不了在相当长时期内充当权力的奴隶。
3、确实是歪打歪着。不过主要后果是让这一代青年浪费了青春，使国家产生了十年的人才断档。这些知识青年回城后自己谋生更加艰难，而在他们离去后的农村若没有后来的体制变革，可能更加贫穷落后。
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duan5712041 发表于：2008-9-30 17:05:03
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知识青年上山下乡运动：专制“杰作”，暴君绝品，可叹一代青年命运，他们的人权被没收了......
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斯文汉 发表于：2008-9-29 21:17:08
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当时农民只不过是农奴而已，何来提高地位之说？假使真的地位那么高，又怎么那么贫穷与愚昧。农民的优点固然应该看到，但是，缺点也应该有清醒认识。
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葡萄 发表于：2008-9-29 18:23:59
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为什么农民数代人可以在农村待上几十年几百年？
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yhx 发表于：2008-9-29 14:49:00
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上山下乡运动，是对城市化道路的一种破坏，不管领导人物当初想的怎样，但是的确是对人类的文明发展过程是一种破坏。但是不管怎样，毛泽东的做法提高了农民在国家中的地位，这和现在的蔑视农民的做法是截然不同的。其实，在中国，农民的地位和创造力是任何一个阶级都不能与之想比的。
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东方之鹰 发表于：2008-9-29 14:46:10
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几点不同意见：
1、红卫兵不等于知青，只能说2000万知青里有少部分红卫兵。
2、我认为知青的上山下乡不一定是毛泽东的“深思熟虑”之举，可能是一种无奈，也可能是一种警惕，总之，毛泽东脑子太好，“眉头一皱，计上心来”。
3、他的孩子到农村到基层与知青上山下乡有着本质的区别。
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ztsr 发表于：2008-9-29 12:52:42
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这条路，代价太大，经历太惨痛了
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不仅是我们，而是中华民族。
几千年的封建、外敌入侵和专制独裁、以及最近60年……。我们的中华母亲呵，灾难何时到头？
只有民主才能救中国，只有资本主义才能救中国。
让我们再次唱响当年的歌：向着太阳、向着自由、向着新中国。
一位下乡10年的老知青
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王朋 发表于：2008-9-29 10:57:12
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