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| 2010年2月9日 |
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学人文集
【背景】成龙评价港台“太自由、很乱”的言论持续引起争议。娱乐圈和学界、政界人士纷纷表态。董建华表示不赞同其言论。
此次成龙“动口”显然不如他平素“动手”那样得心应手。成龙及其亲近人士不得不竭力修改语境，并归咎于媒体误报。前期，成龙声称“乱”是指政治，后又被其发言人改成是指娱乐圈。娱乐圈人士和其他各界人士也纷纷发表看法，反对者、声援者都有。许多人士指出，如果不是生活在自由社会里，成龙本人在事业上的成功是不可想象的。据香港《明报》报道，前任特首董建华到纽约大学发表中美关系演讲时被问及此事，他表示，成龙为人风趣，但不知为何会有此言论，他个人不赞同成龙的言论。
4月18日，成龙在博鳌亚洲论坛上说，“有自由好还是没有自由好，真的我现在已经混乱了，太自由了，就变成像香港现在这个样子，很乱，而且变成台湾这个样子也很乱，我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”
已有社会知名人士呼吁公众抵制成龙5月1日将在北京鸟巢举办的演唱会。
中国政法大学宪政研究所所长蔡定剑教授认为，在自由民主政体下，政治上的“乱”是一种“减压阀”，可以避免社会革命的发生。
在这位长期任职全国人大，后又潜心研究宪政的学者看来，说香港和台湾社会“很乱”，这是从既得利益者的角度出发作出的判断。如果从弱势群体的角度出发，罢工、示威等所谓的“乱”是他们表达诉求的需要。“管”不会带来效率，反而会影响效率。
蔡定剑表示，他很赞同梁文道先生对此事件的评论。梁文道说，他和朋友坐在车上，看到香港罢工，他就表示了不满，说香港太乱。这和成龙是一样的看法。梁承认，这种看法其实是站在既得利益者的角度看问题。当你像成龙这样安然坐在车上，不需要到街上去罢工，你就会觉得不时出现的示威罢工是挺乱的。但是，如果换一个角度，如果你是一个下岗工人，生活没有保障，是不是需要一种合法渠道来表达自己的诉求呢？
因此，蔡定剑认为，说“乱”的人往往是站在既得利益者的角度，或者是上层人士的角度来看待社会。如果调换角色，设身处地站在利益受损者或弱势群体的角度，就会发现，他们没有其他办法，只能通过这种方式表达他们的诉求，这样，社会才能听到他们的声音。
蔡定剑谈到他在法国的经历，他的法国朋友表示很理解罢工的事情，因为，他们会想到，如果禁止罢工或者街头示威，当他们自己的利益受到损害时，又该怎么办呢？
蔡定剑指出，当然，台湾的民主形式不一定很好，但是，它是一个过渡。民主有可能带来一些社会不稳定，但这种社会不稳定是一种“减压阀”。如果有不满，可以通过平常的街头行动表达出来，就不至于使一个社会发生革命。因此，“小乱可以避免大乱，没有小乱就有可能大乱。历史已经证明了这一点。”
蔡定剑曾经问台湾的朋友，台湾的民主能不能搞得更好一点？立法机构里面老打架，老是有很不文明的举动。朋友告诉他，在议会里打架就不至于在大街上打架，如果没有议会的打架，大家都到街上打，那就麻烦了。所以，蔡定剑指出，“减压阀”是民主制度的一个功能。
对于“中国人是需要管的”，他表示，中国几千年的封建社会里，普遍实行乡绅自治，自己管自己。而且，不要以为“管”是有效率的，其实“管”是影响效率的。“什么事情都想给老百姓划一个道，定一个规矩出来，实际上那是非常影响社会效率的，特别是影响人的创造。”蔡定剑说。中国老百姓是很自觉的，有着自己的社会道德秩序。过去，中国搞计划经济，处处都是政府来管，试图通过政府计划来解决各种问题。“就连插秧的行距都要划一个格子，政府下达命令，还要监督。”改革开放后，打破了计划经济的僵死框框，让老百姓发挥自己的才能，创造了巨大的财富。
改革开放以来，归结为一句话，就是放权。蔡定剑问，“让老百姓有更多的自由，不就是这样吗？难道改革的任务不就是不断冲破‘管’的束缚，带来经济活力吗？”
他举例说，街上人多拥挤的时候，两个方向走的人，会自动形成两股不同的人流，这是一种自然秩序。但是，如果政府非要插手，在中间设一个栅栏把人拦起来，造成的结果反而会是路更窄、人更挤，可能还会发生踩踏。■
《财经》记者 姜海燕 采写
