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反腐之路依然漫长

原标题:本站语录:6月22日-25日

作者:中国选举与治理网

来源:本站编辑部

来源日期:2011年06月27日

本站发布:2011年06月27日

点击率:2109次


  语录·头条

媒体既不是事件的起点,也不是终点。对于转型期中国产生的“问题”,既要弄清“怎么看”,更要明确“怎么办”。面对社会关切,我们需要应对,更需要行动:从舆情应对走向问题破解,从“怎么看”迈向“怎么办”。

人民日报从“怎么看”迈向“怎么办”

语录·专题之廉政中国

中纪委副书记、新闻发言人吴玉良在新闻发布会上表示,中国要执行财产申报制度,还欠缺两个方面的条件:社会的诚信体系和信息统计体系,所以官员财产申报制度还没有“水到渠成的环境”。

韩咏红中纪委:官员财产申报还缺两条件

在和平年代,能够挑战人类良知底限的非权力莫属,中国这个利维坦决定了权力的强悍和权利的孱弱,在体制处在犹疑不决的状态下,要减少权力肆无忌惮地挑战人类的良知,唯一的选择就是让人民起来监督政府,而开明的权力就要为这种行为创造条件。

菁菁远山让公众沦为腐败的看客是可耻的

垄断是不好的,不论是石油还是举报渠道,这个谁都知道。

五岳散人公民反腐网站哪里不合法?

今天的中国,已在崛起之中,GDP坐二望一,爆颗核弹,放颗卫星乃至飞船,已经不能为重大节日添彩了。倘若在“七·一”那天,“财产公示制度”正式出台,那才是对党的90周年高寿的最好献礼,更是对举国“唱红”的锦上添花,必将载入史册呢。

高人准“唱红”谈,莫评反腐?

如果是民主管理,普通老百姓手中有权力,能允许公路乱收费成为执政群的印钞机,以榨取民脂民膏而自肥吗?能允许“三公消费”成为天文数字,再搭上买菜专用的,所谓公务自行车吗?能允许利用公款大搞“红色旅游”,让什么“农家乐”刮削纳税人的血汗吗?

江湖雀语今日新闻说唱空

官员财产没有到达向社会公开的程度,公众对官员财产的监督就只能依旧停留于纸面。哪怕只是从保护官员的立意出发,也只有官员财产的彻底透明,才能实现对官员群体的去污名化。因为公开正是为了直面民众的“不相信”,而且越是在瓶颈凸显的时候,就越需要毫不回避地知难而进。

南都社论官员财产公开须在推进中取信于民

【语录·共论国是

由于对不稳定因素、对危机发生的可能性估计过重,使得我们形成了一种“稳定压倒一切”的思维定势,“稳定”成了一种终极性的否定因素,一切都要为“稳定”让路,凡是可能影响“稳定”的事情都要暂停,社会中哪怕鸡毛蒜皮的冲突和矛盾都要上升到“稳定”和安定团结的高度。

孙立平中国的稳定问题新思维

当“中国不能乱”成为集体共识之后,不只政府所做的一切都是为了稳定(例如深圳主办世界大学生运动会,于是清除可能“有害于”稳定局面的“危险人群”)。它甚至成了一个阻塞思考的障碍,使我们想不通整整一年“无政府”的比利时为什么不乱。

梁文道比利时为什么不乱

当代中国所需要的世界观,既尊重国家主义在一定条件下、一定范围里的现实合理性,更注重以宏观历史眼光审视人类社会的发展,认清全球化发展大趋势,促使国家主义逐渐走向世界主义。

吴敏:中国需要什么样的世界观?

【语录·动态关注

613日,南宁市百举鸣律师事务所律师杨在新忽然被北海市公安局以“妨害作证”刑拘。

黄秀丽广西四律师“妨害作证”始末

为了律师的正当执业权利,更为了使所有公民免除来自公权力的不确定的侵害,我们呼吁对这次北海事件彻查,律师也好公权力机关也好,谁违法都不能免责,所幸据称律师在对证人取证的时候全程做了录音录像,相信查清真相并不困难。

南都社论“律师伪证罪”亟须全面重新检视

社会保障制度是社会公平的基础性制度。不仅可以为人民生活一视同仁地公平提供基本保障,同时也是调节社会收入分配的重要手段。城镇居民养老保险和新农保覆盖的人群大都是低收入群体,通过这两项制度建设,可以把公共资源更多地向他们倾斜,更好地促进发展成果全民共享,缩小收入分配差距,促进社会公平正义。

温家宝任内基本实现两保险全覆盖

语录·百家争鸣

我也明白,在现实中,只要没有红灯,就必须前行的重要性,因为黄灯不会停留太长的时间,当绿灯亮起的时候,机会早就错失了。所以,不能排除这种可能:走得快,未来会被证明是正确的,就好像当年的深圳。

闾丘露薇给南科大教改多一点呵护

我只想问一句:作为一个国民,你是愿意有滋有味有尊严地生活在“一个负债如山的制度或文明”的国家,还是愿意穷苦得毫无尊严地生活在像我们这样“一个积蓄亿万的制度或文明”的国度呢?

闵良臣:一直关注一些拥抱独裁者怎么说

有一种事业注定是伟大,例如建党以及拍一部建党伟业,另一些事则注定失败,例如搞清楚一个城管到底有没有打人。在这个语境下,讨论《建党伟业》是应该禁还是不应该禁,就好比讨论海报上的那个镰刀锤子到底更像斧头还是锤子,纯粹是一个很锤子的问题。

孙骁骥《建党伟业》为什么不是禁片?

中国人当然必须快乐,但快乐不能像一场场整体的广播体操。中国人要寻回快乐,必先得先寻回“我”,再寻回“自由”。

蒋方舟:快乐不是派发药丸

他大把大把钱救助贫弱,已经说明相对内心的审美需求,钱真的不算什么。相对一个公民的尊严,相对十三亿分之一的国家股东的尊严,钱当然更不算什么。

笑蜀:李承鹏:冲冠一怒为尊严

【语录·治理史鉴

还是毛泽东看得透彻:“枪杆子里面出政权。”这才是千古不易之理!这个真理美国的开国元勋们早就认识到了。美国宪法规定:美国人民有推翻暴政的权利。宪法起草人杰佛逊认为:只有百姓有持枪权才能将这种权力付诸实践。

李钟琴与茅于轼先生商榷:国民党为什么迅速溃败?

民初的民主政制,确实有模有样,人民也享有一定的言论,游行,罢工,集会,结社等自由,包括一些军阀和政客在内,对学生还算客气,对学者教授抱有尊师重教的传统,轻易不敢大打出手或是动枪,这些人人心中有数,墨写的谎言改变不了什么。

高人驳错误的历史观

【语录·国际管窥

问候的习俗是群体历史发展自然形成的文化财富,但是,在纳粹的极权统治下,正如阿勒特所说,希特勒问候的贯彻和推行,标志着人际交往自然秩序的巨大扭曲,也是德国人的集体退化,使他们沉浸在“罕见的前现代仪式所营造的幸福感之中。”

徐贲希特勒万岁——“德意志问候”不是趣闻

 一个有那么多海空军的大国,发出的声明和做出的回应,没有任何震慑或者让事态静止的作用。只有怒,没有威信、威力就可想而知了。

……一个国家的实力和影响,不仅仅是要看你有多少军队和多先进的装备,而是要看处理一个个具体涉及主权问题时应对的态度和保障、维护的能力。

毕殿龙中国在南海为何怒而不威、大而不强?

在美国社会中,以官阶和财富来划分人的高低贵贱的等级制度,已经不再是他们文化的一部分。在普通美国人眼中,看 不到那种对于权力的畏惧。个人精神上的自由独立与否,正是美国文化与中国文化最大的差别所在,也将是决定两个国家未来的关键因素之一。

柏蔚林: 告别毛时代: 读茅

【语录·封底

在任何一个国家、任何一个时代,新闻新闻自由对于一个公正的司法制度来说是至关重要的,也就是说新闻自由是司法公正的一个前提条件。

……在这个国家里面,所有行使公权力的人都几乎对于新闻自由的价值有一种抵触。

贺卫方从近期几个案件看司法与传媒(上)

(转载本文请注明“中国选举与治理”首发,以上仅代表作者个人观点,不代表本网立场和观点)

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