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辛亥革命,为“什么”而纪念?

原标题:本站语录:10月9-11日

作者:中国选举与治理网

来源:本站编辑部

来源日期:2011年10月12日

本站发布:2011年10月12日

点击率:2407次


    【本期头条】

保障和改善民生要与经济社会发展阶段和水平相适应,既要尽力而为,又要量力而行。既要尽力解决当前必须解决和能够解决的民生问题,最大限度地满足人民群众的需求;又要正确认识国情和省情,本着对历史、对人民的长远和根本利益负责的态度,不能用运动式的方式解决民生问题,要充分考虑各方面的条件和可持续承受能力,做到办实事符合民意,做好事不超越省情和民力。

汪洋:不能用运动式的方式解决民生问题

【专题· 辛亥百年祭】

一百年前的辛亥革命,想国人不敢想,为众人不可为,从君主走向民主,首先是为中国的连绵历史划下了一道至关重要的分水岭。在分水岭之前,是三千年来“朕即国家”的反民主大传统;在分水岭之后,又绵延三、四十年蒋氏大权独揽的伪民主小传统。

南都社论:辛亥!辛亥!

辛亥革命是一群乌合之众来摘清王朝的烂桃子,然后建立了一个弱势的政权,弱势政权的内部制度和《临时约法》是一个芦苇织成的狭小“笼子”,关着一个大老虎。当“老虎”冲破笼子后,就废除了民主政治,实行威权政治。

萧功秦:革命的乌合之众摘了清王朝的烂桃子

民国进入了一个“群氓时代”,辛亥革命推翻了一个人的特权,却带来了更多人的特权,一个真皇帝被赶下了台,更多的军头、土皇帝们却迅速崛起(结构不变、结果不变)

方绍伟:大清为什么亡于辛亥?

胡锦涛说:中国共产党是孙中山最忠实继承者;马英九说:台湾实现了国父孙中山的理想。两岸执政党都宣称自己是孙中山三民主义思想的继承者。辛亥革命的三大胜利成果是:实现宪政捍卫言论自由,建立三权分立的政治架构,抵御列强侵略捍卫中国主权和领土完整。既然两岸对孙中山思想崇敬有加,为何不能回到辛亥,超越辛亥呢?

郎遥远:“辛亥百年”的空中“胡马会”

 今天我们纪念辛亥双十,就要继承先烈先贤这种理想主义,不怕风雨,勇于开创,让我们的国家成为华人世界的典范。中华民国不只是国家的名字,也代表了自由民主的生活方式,对嚮往自由民主的华人地区也将产生示范作用。

马英九:纪念辛亥革命100周年

孙氏的思想,不仅体现在《建国方略》上,更重要的则是“三民主义”和“五权宪法”。

他在弥留之际,念念不忘并深以为憾的,乃是“生死常事,本无足惜,但数十年为国奔走,所抱主义终未完全实现,希望诸同志努力奋斗,使国民会议早日成立,达到三民、五权之主张,则本人死亦瞑目矣。”

其借鉴意义在于,发展经济,改善民生,以及维稳,固然是执政的第一要务,但民主,法治,宪政,乃是立国的基础,社会长治久安的根本,一如总书记所说,要“全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设”,缺一不可。

    高人:辛亥百年有感

一百年前,末代皇帝被赶下台,中国人终结了延续二千余年的帝制,人们欢欣鼓舞,以为建立了亚洲第一个共和国,从此可享民主共和之福。然而,历史的实践却给中国人开了一个很大的玩笑,就国人能够享受的民主权利和个人自由而言,后帝制时代并不一定比帝制时代为多。

洪振快:赶皇帝下台,不等于实现了民主

【语录·观察】

苦苦追索的中国人,又要在充满苦味的感情中举起巴掌,对准自己的脸来一番自我解剖了,譬如中国的学术环境污染严重,中国的教育机制制约中国教育的发展,对自由精神的压抑和对人文精神的漠视使中国人变得没有创造力,等等,总之,和外国人特别是西方人相比,人家的月亮就是圆,而我们像是魔鬼附体,到处都是灰暗。

万军:摆脱诺贝尔,设置中国特色的世界大奖

朝鲜坚持的仍然是社会主义道路,仍然把中国当成社会主义的盟友,仍然感念着六十年前那场战争结下的友谊。顶着世界上最强大的军事机器的压力,甘守清贫的生活,为自己在亚洲的同志坚守着一片战略缓冲区——这就是今天朝鲜所做的一切。支持朝鲜,义不容辞!向英雄的朝鲜人民敬礼!

鄢浪云:亲历朝鲜感言

民主制度保障政权在和平有序中更替,防止了社会动乱,维护了社会各阶层的权利。中国能否跳出“治乱循环”的怪圈,归根结底取决于中国市场经济能否健康发展,能否割断权力与资本的勾结,以及以三权分立、普选为特征的民主制度能否在中国确立。

信力建:中国会持续“治乱循环”的历史吗?

现在真正的以人为本是以一个鲜活的生命来考虑问题,每一个人都是鲜活的生命,加在一起。这就是马克思讲的自由人的联合体,每一个人都是自由的,都是独立的,加在一起,最大的得到了幸福,这个团体就是幸福的。

资中筠:我为什么常常“感时忧世”

【语录·争鸣】

没有及时、有效的民主监管,所以各种恶性事故频发:从铁路到公路的追尾;从矿山到工厂的灾难;从桥梁、建筑,直至电梯的,各种大小毛病,千奇百怪,不一而足。被裹挟的老百姓,或挣扎于令人羞涩的“竞贫”台上,或翻腾在付出远多于收入的农、工业中……无奈地承认:活着,是做中国人的最大权力,哪怕只是毫无个人权力,奴隶般地活着。

   
江湖雀语:今日新闻说香肠

道歉不是追究罪行,而是良心上的表示。罪行的追究是有时效的,而且也需要明确的主体,经常是具体的人。历史上所发生的错误实际上难以补偿,罪行也往往无从追究,而作为道德体现的正义恢复、良心醒悟没有时限,一个国家、一个政府、一个民族如果曾经犯下罪错,那么偿还道德与良心上的债务,永远是需要的。

刘洪波:无论早晚,正义必须到来

作为中国年轻一代的精英,芮成钢拥有极好的平台,可以向观众们介绍一个更真实的世界,也可以利用其高人气,用睿智、成熟和人格魅力去向年轻的粉丝们传递一种积极的价值观。可惜,或许是身在体制中,他慢慢被同化,变成了利益的维护者,成为了一个哗众取宠的演员。

连鹏:芮成钢,请不要哗众取宠

   【语录·革命与改革】

戈尔巴乔夫的伟大,不仅在于他是苏联思想解放的先驱,开启了改革的进程,还在于他有使用武力的权力,却没有使用武力去镇压人民的自由。

胥志义:戈尔巴乔夫的改革失败了吗?

称为神的和称为魔的战斗,并非争夺天国,而在要得地狱的统治权。所以无论谁胜,地狱至今也还是照样的地狱。

中国经营报:投机的风暴:辛亥革命中的机会主义

毛泽东用苏联经验和中国底层造反文化传统,对其重新组装,一切为了现实服务。所以中国共产党走上武装斗争道路以后,从表面上看,确实有强烈的农民造反色彩,但是它有两个新因素,一是有党,二是有意识形态,且对这个意识形态有一套简明易懂的解释,能够产生凝聚力。另外,中国共产党也是不断通过与对立面的斗争和党内斗争,才巩固下来的。

高华:“革命叙述”的兴起

全球的“茉莉花革命”和美国的“占领华尔街”只是未完结的社会、政治危机的一部分。一方面,我们要认识到,美国是危机驱使变革的体制;美国民主的价值不在于它保护自由权利,而在于人民可以反抗政府、捍卫自己的权利。另一方面,全球的社会、政治危机还在深化演绎,最后谁会存活、谁会消失,还需耐心看下回分解。

夏明:“占领华尔街”毁誉解读

【本期封底】

任何制度安排都有其相对优势与劣势,就目前西方发达国家来看,他们由于民主充裕而陷入困境,因此,问题的关键在于如何克服“民主的经济矛盾”和“民主的公地悲剧”。从中国的情况来看,政治天平向精英政治方向太过倾斜,政府太过强势,以至于平民团队由于难以把自己的“话题”转变成政治决策的“议题”而变得火气十足。因此,如何克服全能主义困境和公权主导下的“私田”悲剧,那可能是中国的问题。

燕继荣:民主体制的困境及改革的方向

(转载本文请注明“中国选举与治理”首发,以上仅代表作者个人观点,不代表本网立场和观点)

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